讓歷史說她的「故事」……

（本文原載於《主場新聞》博客「戲劇教育探知館@ Hong Kong Art School」，2014年6月3日。）

六四舞台製作《在廣場上放一朵小白花》

用戲劇這個藝術形式去呈現歷史，會帶來怎樣的迴響？

每逢踏入六月我任教的學校都會就着六四事件，透過演講、影片播放等方式與同學回顧和反思歷史。在這些手法中，學生都以一個資訊接收者的平板角度去認識歷史，例如有學生對我說：「聽老師的分享、從書本學習歷史，所知的只是那件事。」

上星期我在學校看到一個有誠意的製作，讓我和學生有許多情緒牽動、對話和反思。

1989年北京人民廣場的一個角落，三個青年相遇。他們本着不同的原因來到人民廣場，但最後都決定留守到最終的一刻。一個是北京高幹子弟背景的藝術學院準畢業生，一心想到廣場與製作隊伍會合，拍攝畢業作品，但團隊各散於廣場，作品拍不成，他卻以自己的血肉之軀為歷史作了見證。一個是被報館派駐北京採訪的香港青年記者，縱然因經驗不足被報館辭退，到了最後一刻卻仍堅守記者的專業操守，將真相記錄下來。而另一位則是來自四川成都大學電子工程系碩士學生，89年3月下旬，為畢業論文到北京交流，本打算在京逗留一個月，後因參與悼念胡耀邦活動及往後的學生運動，決定留在北京。全劇透過三個人物的相識、友誼、參與學運的心路歷程和記錄片的穿插交代了整場學生運動的發展。

整套戲並沒有以暴力血腥場面或新聞圖片去煽動觀眾的情緒，也沒有那種蕩氣迴腸、歌頌英雄主義的情節，反而通過三個人物的背景，所觀察和經歷的，所思所想的，所憂慮的，所掙扎的，通過身體語言、表情、聲線、台位和演員的感情流露，帶領觀眾去體會他們所經歷的，看他們所看到的。這種代入角色的狀態是歷史書和演講不能呈現的。一位學生看劇後與我分享：「台上的人物是有血有肉的，透過他們所表達的說話和感受，我能更立體地去了解當日參加者在六四事件中的角色和想法。」另一位學生也說，她從戲裏了解到民運事件參加者為何參加學運和留下堅持，更了解到他們的決定並不是隨波逐流，或是鬧玩的，而是有理據和深思熟慮的。

演員帶觀眾目擊了整場民運事件由5月24日至6月4日的發展，細節中也填補了中國歷史教科書中一些「空白」，呈現的是參與歷史事件中的人物第一身的想法和感受，也將歷史中時、地、人三個重要元素扣連起來，構成立體的角度，再現在觀眾眼前的不單是歷史的文字記載，而是充滿生命力的人和事。

透過觀賞戲劇去認識歷史的過程是主動的、富想像力和超越時空的。認識歷史可以幫助我們探索其意義，甚至啟發我們去審視未來。整套劇並沒有停頓在故事主人翁在廣場被槍擊的一幕，反而透過三個演員除下象徵他們角色的的戲服或道具，做回現實的自己，交代當年事件發生時，他們身在何處，將觀眾由戲裏帶出戲外，製造抽離(distancing) 的效果。觀眾對歷史的認識和討論不只是停留在過去的事件，其後螢幕上播放自1989年後，中國内地和香港發生的重大事件，如：2008年北京奧運、劉曉波獲得諾貝爾和平獎、1997年香港回歸、七一大遊行等。這樣的時空編排，讓觀眾帶着戲劇前段對當年六四民運的視點和感受，去審視現在中國和香港的境況，甚至展望在這歷史背景發展下，未來的中國和香港會何去何從？要有不一樣的將來，我們要怎樣面對和處理歷史？這個戲製造了一個過去與現在、未來之間的對話，而觀眾參與其中，可以反思並建構歷史事件對他們當下的意義。以下是一些學生的分享：

學生甲：我感到很難過。雖然八九民運後，中國發展飛快，並取得世界性的成就，例如成功舉辦2008年奧運，但是内地還有許多問題未處理好。

學生乙：我看到這件事啟發了往後許多人。過去二十多年，他們仍然堅持這份理想，做他們認為對的事情。

學生丙：看畢演出，我很想上網找更多資料，了解更多這件歷史事件。

對學生來說，這戲劇為他們提供了歷史和自我對話的一個平台。據筆者所知，這些對話也延伸到學生之間、師生之間，並從禮堂的舞台移師至課室。

當天望着台上演員謝幕時，我拍着手，心裏情緒起伏，既慨歎這場以鮮血譜寫的歷史還未有定斷，亦慶幸我的學生和同事仍有自由選擇認識那段歷史，選擇如何保存和回顧歷史，並且自由地思考和討論歷史。這份「自由」是何等珍貴，而她的存在不是理所當然的。戲劇將過去的歷史與現在的我們連繫起來 ，由她而來的迴響製造了一個開放的空間，激發了社群中的對話，這是一種在制度以外反省和保存歷史的另類途徑，也是確保歷史不被靜音，讓歷史以不同的方式說她的「故事」，讓「故事」得以繼續被討論和發掘。

文：杜麗華，洋名Dora。既是老師，又是學生。一直從事learning English through drama的教學實踐和研究。喜愛大自然，每天都在學習如何活得人性化，教得人性化，學得人性化。盼望以愚智，與志同道者，以不同的藝術教育形式（特別是戲劇教育）去轉化和教育下一代。